국악풍의 찬양곡집 (1)

차례

1. 예수님이 좋아좋아
2. 경사났네 경사로다
3. 예수님은 나의기쁨
4. 할렐루야 찬양하세
5. 시편 48편
6. 찬양으로 화답하라
7. 시편 2편
8. 시편 136편

'찬양의 성전'으로 유명한 작곡가 김명환의 새 작품집 '국악풍의 찬양곡집 1집'이 새찬양후원회에서 출간되었다. 김명환은 이번 찬양곡집을 통해 또 한 번의 신선한 감동을 주고 있는데, 가사와 가락 그리고 장단이 절묘하게 어우러져 우리 국악의 고아한 맛이 잘 살아나는 그의 찬양곡은 다소 버거운 느낌이 들더라도 연습 시간만 확보된다면 꼭 도전해 볼 만한 좋은 작품 일색이다.
잘 알려진 복음성가를 개작한 '예수님이 좋아좋아'를 비롯하여 추수감사찬가인 '경사났네 경사로다', 왕되신 주님을 정악풍으로 찬양한 '예수님은 나의 기쁨', 판소리 독창과 합창을 위한 시편가 '시편 136편' 등 8곡의 작품이 한결같이 흥겹고 맛깔스럽다. 뿐만 아니라 책 앞뒤에는 작곡자 자신이 쓴 곡목해설과 작품분석이 친절하게 첨부되어 있어서 작곡 배경과 곡 해석을 위해 실제적인 도움을 준다. 감사의 절기를 앞둔 교회 찬양대의 갈증을 시원하게 풀어줄 좋은 찬양집이다. A4 판 152쪽, 10000원(국외에서는 US 15 $). 문의: (02) 790-7556 새찬양후원회 (기독음악저널 99년 9월호, http://www.churchmusic.co.kr )

곡목해설

1) 예수님이 좋아좋아 ★
새서울교회(과천) 홍정식 목사의 작품 '예수님이 좋아 좋아'를 친구의 부탁으로 성가대를 위하여 편곡한 이 곡은, 사실 원곡과는 너무 다른 곡이 되어버렸으므로 차라리 그 곡을 염두에 두고 새로 작곡한 곡이라는 표현이 더 적절할 것이다. 이 책에서 가장 쉽고 그만큼 대중적이기도 한 이 곡은 97년에 그 교회에서 발표된 성탄절뮤지컬 《네 번째 동방박사》에 삽입되어 큰 반향을 일으켰었다. 특히 마지막 후렴을 반복할 때에 모두 일어나서 주님을 찬양하는 춤을 추었던 일이 새롭다.
* 이 곡을 최근에 나온 안산시립합창단의 CD "Cantate!" 를 통하여 동 합창단의 연주로 감상하실 수 있습니다. (또는 홈페이지 초기화면의 "Cyber Praise Concert"에서 MP3 음질로 감상하실 수 있습니다.)

2) 경사났네 경사로다 (추수감사찬가) ★★
97년 부활절에 발표했던 《할렐루야 살판났네》 중에서 '노세 노세'가 원곡인 이 곡은 그 이듬해 어머니의 '환갑축가'로 개작(전체가 60마디!)되었고, 그 후 얼마 지나 소프라노 문은희의 부탁으로 '추수감사찬가'로 개작되었다. 이 곡은 뒷부분에 무반주로 된 부분이 나오는 등 조금 어려워진 감이 없지 않으나, 한국적인 추수감사찬가로 많이 불려질 수 있는 곡이라 생각된다. 세속적인 가사가 쓰였던 곡이 거룩한 가사로 바뀌는 일은 옛날부터 드물지 않은 일이다. 바흐의 마태수난곡의 코랄 '그 상하신 머리'(O Haupt voll Blut und Wunden)가 원래는 하쓸러(H. L. Hassler)의 '내 마음 나도 몰라' 라는 세속음악이었다는 사실은 유명하다. (98년도 추수감사절에 영락교회에서는 박신화의 지휘로 가야금과 해금까지 동원하여 이 곡을 연주하여 큰 호응을 얻었다.)
* 이 곡을 최근에 나온 안산시립합창단의 CD "Remember me" 를 통하여 동 합창단의 연주로 감상하실 수 있습니다. MP3download!! (또는 홈페이지 초기화면의 "Cyber Praise Concert"에서 MP3 음질로 감상하실 수 있습니다.)

3) 예수님은 나의 기쁨 ★(★)
흥겨운 민요풍의 이 곡은 특히 국악적 선율과 서양 화성이 아름다운 조화를 이루는 곡이다. 가능하면 많은 사람들이 쉽게 부르도록 하기 위해서 어려운 중간부분을 (경우에 따라) 생략할 수 있도록 하였다. 그러나 그렇게 연주한 성가대는 다음 번엔 꼭 전곡을 다 연주하기를 바란다. 특히 나는 이 곡에서 여러 가지 색채를 띤 반음계적 화성을 사용하여 국악적인 화성감의 확장을 시도하였고, 피아노는 이런 목적을 위하여 가능한한 모든 기교를 동원하여 합창을 이끌어 간다.

4) 할렐루야 찬양하세 ★★☆
이 곡은 '이 백성은 내가 나를 위하여 지었나니 나의 찬송을 부르게 하려 함이니라'(사43:21)는 말씀을 노래하는 곡이다. 특히 서양음악에서 자주 쓰이는 동형진행이 국악적 환경 안에서 무리 없이 전개되고 있으며, 코다에 이르면 찬양의 기쁨이 충만하여 변박(6/8→3/8→6/8)과 함께 빠른 전조부분이 나타난다. 마지막에 모두 제창으로 '이 생명 다하도록 주께 영광 돌려 영원히 주 찬양'을 부를 때 이 곡은 마치 밝은 빛을 발하는 듯 하다.

5) 시편 48편 ★★★☆
정악에 기초한 이 곡은 상당히 깊은 영적, 음악적 수준을 필요로 한다. 이 곡이 정악풍으로 만들어진 이유는 그 가사가 왕의 광대하심을 노래하기 때문이다. 85.마디부터 시작되는 무반주 4성 푸가는 코다로 이어지며 그 권위와 힘을 더한다. 특히 처음부터 독주악기로 움직이는 피아노는 이 곡 전체에 걸쳐 왕의 궁전의 권위와 우아한 색채를 선사한다.

6) 찬양으로 화답하라 ★★★★
신약교회는 찬양에 대해 분명한 계시의 말씀을 받았는데 바로 엡5:19과 골3:16이 그것이다. 그 중에서도 엡5:19은 화답의 중요성을 가르치고 있어, 구약의 시편이 화답함으로 연주된 것과 중요한 연관성을 나타낸다. 이 곡은 그러므로 두 개의 합창단이 서로 화답하는 형태, 즉 안티폰(Antiphon, 對唱)의 형태를 갖추고 있다. 아울러 피리가 독주악기로 쓰였고 장고와 팀파니, 피아노가 합세하여 작은 오케스트라를 이룬다. 나는 이를 통해 기악 찬양의 중요성을 강조한다. 기악은, 적어도 거의 모든 나의 작품에서는, 반주가 아니다. 기악의 가능성은 성악의 연장선 위에 있다. 성경 역시 기악을 성악에 항상 종속적인 것으로 여기지 않는다. 하나님께서 직접 나팔을 불리라는 말씀(슥9:14)은 이를 증명한다.(우리나라 성경은 '불리리라'로 되어 있어 좀 오해의 소지가 있으나, 다른 성경들은 확실하게 '하나님께서 불 것이다' 로 번역되었다.)

7) 시편 2편 ★★★★★
아마도 시편 중에서 가장 작곡하기 어려운 시편이 아닌가 생각되는 이 시편은, 그 내용을 충실히 표현하다보니 결국 너무 어려워지고 말았다. 이 곡은 기량있는 소프라노 가수와 최고의 성가대, 혹은 전문 합창단을 위한 레스폰소리움(Responsorium, 應唱)이다. '민족들이 허사를 경영하고 세상의 군왕들이 여호와를 대적하는 불안한 모습'들을 변박과 불협화음으로 나타내어 더욱 어려워진 이 곡은 178.마디에서 앨토가 '그 진노 급하심이라'라는 가사를 저 유명한 'Dies irae' 씨퀀스(Thomas von Celano 작곡)를 들릴 듯 말듯 노래할 때 소름끼치는 듯한 느낌을 준다. 이 곡에서 나는 시편을 마치 한 편의 드라마처럼 표현하려고 하였다. 이 곡을 듣는 이들이 마치 실제로 이 시편의 절박한 상황을 눈으로 보는 듯한 느낌이 들도록... 그래서 약 3000년 전 이 시편을 쓰던 기자가 체험했던 두려움이 이제 곧 세상에 다가올 최후의 심판의 두려움처럼 몸서리쳐지도록 말이다.

8) 시편 136편 ★★★
판소리 독창(남창)과 합창을 위한 이 곡은 판소리의 해학과 메기고 받는 형식이 조화를 이루는 곡이다. 시편은 대개 여러 가지 화답하는 방법으로 불리운다. 시편 136편은 특히 '그 인자하심이 영원함이로다' 라는 후렴구가 지속적으로 반복되어 우리 음악의 메기고 받는 형식과 흡사하다. 여기서 나는 후렴구를 단지 합창이 부르도록 하지 않고 독창이 후렴구를 되받아 변주하는 이른바 '메기고 받는 변주곡'을 만들어 보았다. 피아노 파트를 염두에 둔다면 이 곡은 화려한 피아노 소협주곡(Concertino)의 형식을 갖고 있다. 가사는 시편을 거의 그대로 사용했으나 마지막 부분에서 '하늘의 하나님께 감사하라'를 그대로 사용한 후, '하나님 아버지께 감사하라'로 신약적으로 재해석하여 노래하도록 하였다. (이는 영국 찬송가의 아버지 Isaac Watts의 지론이기도 하다.) (김명환)

※ ★표가 많을수록 어려움 (☆표는 ★표의 1/2에 해당)