Organ Praise

Organ Praise (Volume 1) 오르간 찬양집 (1)

* Announcement for correction/ On the page 106, from the measure 20, not 21, to the measure 27 must be omitted when repeated. And on the next page, the first c of the upper voice(m.24) is c sharp, g of the lower voice(m.26) is g sharp, f of the upper voice(m.27) is f sharp, and the second g of the upper voice of the measure 28 is g flat. Thank you!

* 수정합니다. 오르간찬양(1권) 106쪽 마지막 마디(20 마디) 윗부분의 생략기호는 19 마디와 20 마디 사이로 옮겨져야 합니다. 즉, 반복시 20 마디부터 27 마디까지를 생략합니다. 또한 24마디 오른손의 첫 번째 c는 c sharp 이며 26마디 왼손의 g는 g sharp, 27마디 오른손의 f는 f sharp입니다. 그리고 28 마디 오른손의 두 번째 G 음은 G flat 으로 반음을 내려야 합니다.출판과정에서 잘못되었으니 너그러이 용서해 주시기 바라며 혹시 이 책을 사용하는 다른 오르가니스트를 알고 계신다면 꼭 교정해 주시기를 부탁드립니다. 감사합니다.

Preface

Organs weren't used for the church music at first. The father of the organs, the hydraulic organ, had great volume, so it was an instrument used in Roman stadiums. The pictures in the relic of the Emperor Period, which were the times of attacking Christianity by Nero, Trajanus, and the others, were found. And even in the period of Nero's, there was a contest to choose the best hydraulic organist. When we guess from this record, this instrument should have been used when many Christians martyred. Out of many reasons, there could be this kind of reason why instruments were prohibited in the early church. Meanwhile, in the 16th century, organ was treated very badly as the religious reformation covered all over Europe. J. Calvin prohibited organs from church and what is worse, U. Zwingli destroyed several organs and expelled them out of the church. Thankfully, Luther permitted organs.

But why do we still want organ praise? Its unique beauty is the answer. Songs for the organs were made continuously throughout human history to praise God with organs. In fact, the organ's sound itself doesn't show how great the instrument is. That beauty can only be seen and proved through the great works of the people whom God bestows talents and then it can be dedicated to God. In that sense, new works show the hidden beauty of organs. Therefore, as J. Cocteau says, "Works don't subordinate to composers, but the composer subordinate to the works," organs also subordinate to the work for organ. Another reason why we insist on organ praise is that organ is an instrument which continuously becomes new. King David’s enthusiasm for praising God was so great that he even made new instruments. In the middle of the 19th century, French technician Aristide Cavaille-Coll(1811-1899) added Vox celeste stop(register) to organ. After this, organ is still becoming new. As in Psalms 33;3, 40:3, 96:1, 98:1, 144:9, 149:1, Isaiah 42:10, and Revelation 5:9, 14:3, the Bible's teaching "sing to Him a new song" corresponds with making a new instrument, because new instruments enable new songs to be created. Today, we read Psalms of David and learn a great deal in God. And why shouldn't we also learn his great passion in the instruments in praising God? So, having interests in organs with such great possibility frontier is definitely obvious. Furthermore, we should care and participate in the new songs for the organs.

Even with these merits and endless possibilities, we should think about how rightfully the organs are used in God’s services in Korea. How will God think about some churches bring in large, fancy organs for only displaying functions? Will He be happy? First, the serious problem is that people consider organs simply as an accompaniment for service. The Bible says “I'll praise with instruments” (Psalms 43:4, 45:8, 71:22, 150). That doesn't only mean playing songs accompanied by instruments, but praising by the instruments. With the important role of the organ in fulfilling that, we should be able to reset the service accordingly.

In the Bible, there's also a surprising scene where God himself blows a trumpet in Zechariah 9:14! To Jewish, instruments have an important meaning. Since Schofar(trumpet made with the male sheep's horn) was an instrument which recall to mind the scene of Abraham devoting Issac to God, it was never banned. As for the silver trumpet(Hachochera), God told in details the way of performance, usage and materials directly. The reason why instruments are important is not that the instruments are important but that the instrumental praise is important. Therefore in the times of the Old Testament, the horn blower blew until the burnt offering to God was finished (2 Chronicles 29:28)

The biggest problem is that many of the church leaders in Korea do not know the value of the organists. In many cases organists are just treated as a regular service volunteer without professionalism. The organists' real task is leading the whole service as a minister who must be equipped with spirituality and musicality. (This will be possible in the churches that are equipped correctly.) On the other hand, numerous organists who do not know their own tasks should repent deeply. Therefore, the organists should prepare for the praise in the service throughout the whole week so that the service is led with beautiful praise and worship. This means that the organist must be there full time with the financial back up and the treatment of an important person. In regards to that, the organists should give their best efforts spiritually and musically for higher density and quality of His praise.

I have gathered here organ praises of mine made with themes of famous Hymns and Gospel songs which I think are suitable for God’s service, which are also my favorites as well as with the theme of my own. Occasionally I’ve written them with the heart of the organist who suffers from unconscionable musical situation in church. I wish that this small book refreshes the true meaning of the organ praise and the recovery of the real purpose of its role. And furthermore, this does like J. S. Bach made Orgelbüchlein for organ education and for artistic organ concert. I frankly hope that through this book, the organist will be persuaded that they made a marvelous decision in becoming an organist.

Originally organs weren't meant for His worship. But as we look how much this preciously used for God, the history of the organ is very similar to our routes to go forth in faith. As I think of that, I think about our traditional korean instruments such as Janggo, Kumungo, Kajagum, and etcetera for praise application, because all is His. So all must be used in the best ways possible for He is worthy.

I give sincere thanks and glory to His amazing grace that gives such inspiration to this humble being. And I lay this aid in God's worship at the first Easter of the new millennium. Hallelujah! (translated by So-Rai Choi)

Myung Whan KIM, The Composer

머리말

오르간은 원래 교회음악을 위한 악기가 아니었다. 오늘날의 파이프오르간의 전신인 수력오르간(Hydraulic Organ)은 그 음량이 커서 로마의 원형경기장에서 애용되었던 악기다. 특히 네로나 트라얀 등 기독교인들을 박해했던 황제 시대의 유물에서 오르간 그림이 발견되는 점과 심지어 네로 시대에는 우수한 수력오르간 연주자를 뽑는 경연대회가 있었다는 기록으로 보아, 이 악기는 초대 기독교인들이 원형경기장에서 비참하게 목숨을 잃었을 때도 사용되었음직한 악기다. (초대교회에서 악기가 금지된 여러 가지 이유 가운데는 그런 이유도 있었을 것이다.) 한편 주후 16세기에 종교개혁의 물결이 유럽을 덮으면서 오르간은 말할 수 없는 박해를 받은 악기다. 칼빈은 교회에서 오르간을 금지했으며 쯔빙글리는 심지어 여러 오르간들을 파괴하고 교회 밖으로 추방했다. (감사하게도 루터는 오르간을 허용하고 있다.)

  그러면 우리는 왜 오르간 찬양을 고집하는가? 그것은 이 악기가 갖는 고유의 아름다움 때문이요, 무엇과도 바꿀 수 없는 귀한 곡들이 오르간을 위해, 아니 더 정확히 말한다면 오르간을 통해 하나님을 찬양하기 위해 인류 역사를 통해 지속적으로 만들어졌기 때문이다. 사실 오르간의 울림 그 자체만으로는 오르간이 그토록 위대한 악기인가를 알 수는 없다. 그 아름다움은 오직 조물주께서 재능을 부여한 자들의 위대한 작품을 통해 비로소 확증되고 하나님께 드려지는 것이다. 그런 의미에서 새로운 작품은 오르간의 숨겨진 아름다움을 공개한다. 그러므로 '작품이 작곡가에게 종속되는 것이 아니라 작곡가가 작품에 종속된다'는 장 콕도의 말처럼 오르간도 오르간 곡에 종속된다.
  우리가 오르간 찬양을 고집하는 또 다른 이유는 오르간이 계속 새로워지는 악기라는데 있다. 다윗은 하나님을 찬양하는 열심히 지극하여 심지어 새로운 악기를 만들기까지 하였다(대상23:5). 오르간은 19세기 중엽 프랑스의 기술자 카바예 콜(Aristide Cavaille-Coll:1811-1899)이 Vox celeste(천상의 소리) 음색을 오르간에 첨가시킨 이후에도 계속 새로워지고 있다. 새로운 악기는 새로운 곡을 가능케 한다는 점에서, 새 악기를 만드는 일은, 그것이 하나님을 찬양하기 위한 목적이라면, '새 노래로 찬양하라'(시33:3, 시40:3, 시96:1, 시98:1, 시144:9, 시149:1, 사42:10, 계5:9, 계14:3)는 성경의 가르침과 일치한다. 교회가 오늘날도 다윗의 시편을 읽고 은혜를 받을진대, 다윗의 찬양 악기에 대한 열심도 아울러 본받아 새 악기, 즉 새 오르간의 가능성에 대해 관심을 갖는 것은 너무나 당연하며, 나아가 새 오르간 곡에 대해 관심과 지원을 아끼지 말아야 할 것이다.

  그러나 이와 같이 위대한 장점과 가능성이 있는 오르간이 과연 오늘날 한국교회의 예배에서 제대로 쓰여지고 있는가 하는 것은 깊이 생각해 볼 문제다. 심지어 어떤 교회는 오르간의 소리는 어떻든 전시효과만 그럴 듯 한 큼직한 것을 들여와 결국 관상용으로 전락시키는 경우도 적지 않으니 과연 주님께서 이를 기뻐하실까? 우선 심각한 문제는 오르간 음악을 단순히 예배 반주로 여기는 사고방식이다. 성경에서 악기로 찬양하라(시43:4, 시45:8, 시71:22, 시150)고 했을 때, 이는 악기로 노래를 반주하라는 뜻뿐 아니라 기악음악으로 하나님을 찬양하라는 뜻일진대, 예배의 순서는 기악음악, 특히 오르간 음악을 염두에 두고 새롭게 짜여져야 할 것이다.
  성경은 심지어 하나님께서 스스로 나팔을 부시는 놀라운 장면(슥9:14/ 한글 성경에 '불리시며'는 다른 나라 성경에는 '부시며'로 번역되어있다.)도 기록하지 않았는가! 유대인에게 악기는 매우 중요한 의미가 있다. 쇼파르(수양의 뿔로 만든 나팔)는 아브라함이 이삭을 바치는 장면을 기억나게 하는 악기였기에 아무리 슬플 때라도 금지되지 않았고 은나팔(하초체라)은 하나님께서 직접 그 재료와 용도 및 연주방법을 자세히 일러주셨다(민10). 그러나 악기를 그토록 중시하는 이유는 악기 자체가 중요한 것이 아니라 기악음악, 나아가 기악찬양이 중요하기 때문이다. 그리하여 구약시대에 가장 중요한 의식인 제사를 드릴 때 나팔 부는 자들은 번제를 마치기까지(대하29:28) 연주했던 것이다.

가장 심각한 문제는 그러나 오르간 연주자들을 전문사역자로 대우하지 않고 '봉사자' 정도로 여기는 목회자들의 그릇된 생각이다. 오르간 연주자는 사실상 예배를 인도하는 사제의 역할을 감당하는 자로서 그 영성과 음악성 모두가 올바로 갖추어져야 하는 어려운 위치에 있는 자다. (물론 이는 제대로 된 오르간을 갖춘 교회에 적용되는 것임은 분명하다.) 한편 이와 같이 중차대한 자신의 사명을 깨닫지 못하는 수많은 오르가니스트들 역시 깊은 회개가 있어야 할 것이다. 그러므로 교회는 오르가니스트들이 한 주일 내내 예배를 준비하여 아름다운 찬양으로 예배를 인도할 수 있도록 전임사역자로 대우하고 생활비를 지급해야 할 것이요, 오르가니스트는 성직을 맡은 자로서 더욱 높고 깊은 찬양의 경지에 이를 수 있도록 영적, 음악적 노력을 아끼지 말아야 할 것이다.

여기 평소 좋아하던 찬송가와 몇몇 복음성가를 주제 삼아, 또 위와 같은 예배음악에 대한 생각으로, 또 주위 오르가니스트들의 여러 가지 안타까운 상황들을 내 문제인양 힘들어하며 써왔던 오르간 찬양곡들을 모았다. 이 작은 책이 오르간 찬양의 진정한 의미를 새삼스럽게 할 수 있기를 바라며, 예배 찬양의 올바른 의미를 회복하는 데, 나아가 진정한 예배를 회복하는 데 귀하게 쓰여지기를 바란다. 나아가 J. S. Bach가 Orgelb chlein(오르간소책자/ 오르간 코랄집)을 만들면서 원했던 것처럼, 오르간 교육을 위해서도, 예술적인 오르간 독주회를 위해서도 잘 쓰여지기를 바란다. 이 책으로 말미암아 오르가니스트들이 자신이 오르간을 전공하기를 참 잘했다는 행복한 생각을 할 수 있다면 얼마나 좋을까 상상해본다.

오르간은 원래 하나님을 위한 악기가 아니었다. 그러나 지금 그 어떤 악기보다도 예배를 위해 귀하게 쓰이고 있는 것을 볼 때, 오르간이 걸어온 길은 마치 우리가 걸어온 길, 또는 걸어가야 할 길과도 흡사하다. 그런 생각을 하면서 우리 고유의 악기들에 대해서도 다음과 같이 생각해본다. 장고, 거문고, 가야금 등 훌륭한 국악기들도 하루빨리 예배를 위해 귀하게 쓰일 수 있기를 말이다. 왜냐하면 만유가 주의 것이니, 어떤 악기라도 하나님을 찬양할 때 비로소 그 사명을 올바로 감당하는 것이니까...

이 죄인 위해 피 흘리신 주님께 모든 영광을 돌리며, 부족한 자에게 항상 영감을 주시는 주님께 진정한 감사를 돌리며, 새 천년의 첫 부활절에 이 찬양모음을 주님 발 앞에 바칩니다. 받으소서! 할렐루야!

일산에서, 2000년 부활절을 앞둔 어느 축복된 날에 김명환

*** Contents 차례 ***

1.   Amazing Grace 나 같은 죄인 살리신(405) (traditional american melody / E. O. Excell)
2.   In moments like this 이와 같은 때에 (David Graham)
3.   Holy, Holy, Holy! Lord God Almighty 거룩 거룩 거룩(9) (J. B. Dykes)
4.   I’d rather have Jesus 주 예수보다 더 귀한 것은 없네(102) (G. B. Shea)
5a. O steal away softly to Jesus 너 예수께 조용히 나가(483) (W. J. Kirkpatrick)
5b. Trio; O steal away softly to Jesus 너 예수께 조용히 나가(483) (W. J. Kirkpatrick)
6.   Medley; My Jesus, I love Thee/ More love to Thee, O Christ 내 주 되신 주를 참 사랑하고(512)
내 구주 예수를 더욱 사랑(511) (A. J. Gordon / W. H. Doane)
7.   What a Friend we have in Jesus 죄짐 맡은 우리 구주(487) (C. C. Converse)
8.   Medley; Be not dismayed whate'er betide/ Under His wings
너 근심 걱정 말아라 (432)/ 주 날개 밑 내가 편안히 쉬네(478) (W. S. Martin / I. D. Sankey)
9.   I know not why God's wondrous grace 아 하나님의 은혜로(410) (J. McGranahan)
10.  If I go to Jesus 예수께로 가면(300) (anonymous)
11.  Fuga; Lobe den Herren/ Praise to the Lord 다 찬양하여라(21) (Stralsundgesangbuch)
12.  God's wondrous grace toward us 우리에게 향하신 (J. H. Kim)

        For Christmas 성탄절
13.     Silent Night, Holy Night 고요한 밤 거룩한 밤(109) (F. X. Grüber)
14.     It came upon the midnight clear 그 맑고 환한 밤중에(112) (R. S. Willis)
15a.   Joy to the world 기쁘다 구주 오셨네(115) (G. F. Handel/ L. Mason)
15b.   Doppelfuge; Joy to the world 기쁘다 구주 오셨네(115) (G. F. Handel/ L. Mason)
16.     O come, all ye faithful 참 반가운 신도여(122) (J. E. Wade's Cantus Diversi)

      For Easter 부활절
17.   Fuga; Christ, the Lord, is risen today 예수 부활했으니(154) (Lyra Davidica)
18.   Thine is the glory 주님께 영광(155) (G. F. Handel)

For the Lord’s supper 성만찬
19.   Jesus shed His blood for me 예수 나를 위하여(144) (W. H. Doane)
20.   Not worthy, Lord, to gather 주 앞에 성찬 받기 위하여(283) (F. C. Atkinson)
21.   This is my body 이는 나의 몸이니 (M. W. Kim)

For Matrimony 결혼
22. O Perfect Love, all Human Thought Transcending 완전한 사랑(288) (J. Barnby)

For Funeral ceremony 장례
23. Barcarole; When all my labors and trials are over
고생과 수고가 다 지난 후(289) (C. H. Gabriel)

For Reformation 종교개혁 주간
24. Ein’ feste Burg 내 주는 강한 성이요(384) (M. Luther)

Appendix
This is my body 이는 나의 몸이니 (M. W. Kim) Version for choir and piano

* 이 책은 지난 2000년 10월 발행된 "한국오르가니스트 협회보"에 소개되었으며
2001년 5월호 "Choir & Organ" 잡지, 동월호 기독음악저널에도 소개되었습니다.

Organ Praise (Vol.2)
Organfantasy "IF I go to Jesus"

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